قال ابن عباس : نزلت في عشرة تخلفوا عن غزوة تبوك ، فأوثق سبعة منهم أنفسهم في سواري المسجد . وقال بنحوه قتادة ، وقال : وفيهم نزل : خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً وهي الآية التالية . أخذ الصدقة وقبول التوبة والأمر بالعمل الصالح [ سورة التوبة ( 9 ) : الآيات 103 إلى 105 ] خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 103 ) أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 104 ) وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 105 ) الإعراب : تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ جملتان فعليتان في موضع نصب على الحال من ضمير خُذْ أو أن يكون تُطَهِّرُهُمْ وصفا لصدقة ، وتزكيهم : حالا من ضمير : خُذْ . البلاغة : إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ فيه تشبيه بليغ ، وأصله كالسكن ، فحذفت أداة التشبيه ووجه الشبه . أَ لَمْ يَعْلَمُوا استفهام للتقرير في النفس ، قصد به حثهم على التوبة والصدقة . وَيَأْخُذُ الصَّدَقاتِ مجاز عن قبوله لها . المفردات اللغوية : صَدَقَةً ما ينفقه المؤمن قربة للّه وَتُزَكِّيهِمْ بِها تنمي بها حسناتهم وترفعهم إلى منازل